【鵝 湖 知 識 庫

        

(1975~2017)

重建人文精神的生命之鑰

深會通中西思想之普世價值 

 4688篇專文• 4688萬字             

              ■鵝湖學誌   鵝湖月刊

            當代新儒學國際學術會議

            鵝湖論文發表會論文集

 

當代新儒家以「鵝湖」為核心

近30年來「新儒學」蔚為中國文化思想界的顯學,其中居全球領導地位的,首推以「鵝湖雜誌」(Legein Society)主筆群為核心的「當代新儒家」。該社創立於1975年7月,由民間文史哲青壯學者義務發起,以重振中國傳統文化為職志,吸納西方思想之精華,用現代方式重新詮釋傳統儒學,會通中西,析論古今。「鵝湖人文書院」更首開台灣民間講學讀經之風,30年來已隱然形成一股龐大的影響力,堪稱「全球新儒學研究重鎮」。其刊物屢獲「教育部」「國科會」「中國國民黨中央文化工作會」之「優良學術期刊獎」,文章被學界引用次數亦居同類學刊前幾名。

「五四」以後端賴港臺維繫學脈 

「鵝湖」是宋代兩大儒宗朱熹與陸象山會面論學之歷史景點,「鵝湖雜誌社」正好取其「儒生對話溝通」「會通中西思想」「接續傳統與現代」之意涵。中國自五四運動「反孔學反傳統」以來,儒學被中共視為落後挨打的病根,在大陸嚴重沒落,其後又歷經十年文革浩劫,導致儒學在中國學脈全斷,幸有熊十力、唐君毅、牟宗三、徐復觀師生等當代「新儒家」主流繼續在港台發展,以「鵝湖」為講學出書據點,帶領「鵝湖」弟子在國際與民間努力為儒學播種,40年來已廣受全球華人與漢學界肯定。

歷久彌新的世界性大學派

「儒學」是歷久彌新的世界性大學派,因它講究「通權達變,順時制宜,廣納百川」,擁有貫穿千古人心、行遍天下的普世價值。伏爾泰曾推崇「孔子是優秀的世界性典範」,儒家思想更曾啟迪西歐之萊布尼茲、昆西、佛蘭克林、傑弗遜等偉大民主思想家。而大陸在文革浩劫後,面對一世代以來民族生命的失根、文化的失調、道德的淪喪危機,也不得不重新重視儒學,強調「以德治國」,帶領讀經風潮,80年代末「文化復古熱」在中國一轟而起,「新儒學」亦被列為國家重點研究課題。 

居東西方漢學主流影響力 

香港「明報」社評曾指出:「台灣新儒學大有成為中國主流文化之勢」,台灣亦有漢學教授為文指出,「美國研究生撰寫博士論文,若未消化熊十力、唐君毅、牟宗三等先生之作品,很難過關」,足見新儒學在東西方漢學界之主流影響力,而「鵝湖」推動新儒學有功,更具有文化史上無可取代之地位。

廣納儒道墨佛與西方哲學

鵝湖」具「世界主義」之胸襟,儒學以外,亦廣羅道、墨、佛、法家之言,以及西方哲學思想,曾發表許多經典專刊:「儒學」「新儒學」「牟宗三」「唐君毅」「熊十力」等招牌專號外,另如「康德」「黑格爾」「赫爾」「卡爾•波柏爾」「墨子」「道家與道教」「宗教」「解釋學」等專號,都是漢學界極重要經典。

走下廟堂走出國門•深入民間

「鵝湖」除定期舉辦「新儒學國際學術研討會」,使中國文化走出國門,走出華人圈,與星馬韓日歐美學者交流之外,同時也走下廟堂,深入民間。「鵝湖」定期舉辦各類基層文化活動,如論語、學庸、老莊、佛學、宋明儒學等文化講座、兒童讀經運動、青年儒家研習營等,首開民間講學修德之風氣,40年來從未間斷,與青年學子互動尤深。「鵝湖月刊」除文史哲藝等學術論述外,亦有不少深入淺出之通俗文章,為家事國事天下事發言,既關注中國文化,也關懷台灣鄉土。讀友中多數為大學、中學國文老師,透過這群教師的影響力,中華文化的種子得以在廣大年輕學子心中生根發芽、綿延不絕。